Mitología Griega

Por mitología griega se entiende todo el conjunto de mitos y leyendas que pertenecen a los antiguos griegos, en las que se habla de sus dioses y héroes, cuál es la naturaleza del mundo y sus orígenes, además del significado de sus cultos y rituales. Por sus características formó parte de la religión de la Antigua Grecia.

La mitología griega

Para ser precisos, este conjunto de relatos desde su origen a una etapa anterior a la ocupación de la península griega, razón por la cual se puede encontrar un cierto paralelismo con otras mitologías que son de origen indoeuropeo. En cuanto a este conjunto de relatos, en realidad no constituyen una religión en sí misma, pero sí son una muestra de cómo se constituyó la cosmogonía por las creencias de los antiguos griegos en relación con el universo y el hombre.

Conclusiones:

la mitología griega. Es el conjunto de mitos y leyendas pertenecientes a los antiguos griegos que tratan de sus dioses y héroes, la naturaleza del mundo y los orígenes y significado de sus propios cultos y prácticas rituales. Formaban parte de la religión de la Antigua Grecia, por ende es muy divertido su historia que lo promueven.

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¿En qué consiste en la mitología griega?

De manera explícita, consiste en una extensa colección de relatos, pero de forma implícita hay una clara alusión a muestras figurativas de la sociedad de la antigua griega, demostraciones artísticas, etc.

Asimismo, los distintos mitos griegos fueron elaborados para dar una explicación a los orígenes del mundo, de la vida y en simultáneo dar cuenta de las distintas aventuras de una considerable variedad de dioses, héroes y criaturas mitológicas.

Inicialmente como se mencionó, estos relatos se fueron difundidos por medio de la tradición poética oral, punto que es importante aclarar, ya que en la actualidad los mitos de los conoce a través de la denominación de la literatura griega.

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Orígenes

Tuvo sus orígenes en Creta como resultado de la fusión del panteón cretense, compuesto por divinidades terrestres y agrícolas, con el conjunto de dioses que aportaron los pueblos aqueos, quienes tomaron también de Creta el culto a los héroes y la configuración del mundo infernal.

Con la invasión de los dorios desapareció la Cultura micénica y se inició la historia de Grecia. El conocimiento de la mitología griega ha llegado hasta nosotros gracias a Hesíodo, quien escribió la Teogonía, Los trabajos y los días y el Catálogo de las mujeres; a Homero, con su Ilíada y su Odisea y también gracias a fragmentos de poesías épicas de diversos autores. Los escritores posteriores no tuvieron más que acudir a estas fuentes para encontrar argumentos con los que elaborar sus tragedias como Esquilo, Sófocles y Eurípides, o relatos épicos como los de Apolonio de Rodas y Virgilio.

Conclusión:

Segun mi conclusion, los origenes sucedieron en Creta como resultado de la fusión del panteón cretense, compuesto por divinidades terrestres y agrícolas, con el conjunto de dioses que aportaron los pueblos aqueos, gracias a relatos en la Odisea y la Iliada

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Fuentes Literaria

Los relatos míticos juegan un papel importante en casi todos los géneros de la literatura griega. A pesar de ello, el único manual general mitográfico conservado de la antigüedad griega fue la Biblioteca mitológica de Pseudo-Apolodoro. Esta obra intenta reconciliar las historias contradictorias de los poetas y proporciona un gran resumen de la mitología tradicional griega y las leyendas heroicas.5​ Apolodoro vivió entre c. 180–120 a. C. y escribió sobre muchos de estos temas, pero sin embargo la Biblioteca discute sucesos que tuvieron lugar mucho después de su muerte, y de ahí el nombre Pseudo-Apolodoro.

Entre las fuentes literarias más antiguas están los dos poemas épicos de Homero, la Ilíada y la Odisea. Otros poetas completaron el «ciclo épico», pero estos poemas menores posteriores se han perdido casi en su totalidad. Aparte de su nombre tradicional, los himnos homéricos no tienen relación directa con Homero. Son himnos corales de la parte más antigua de la llamada época lírica.6​ Hesíodo, un posible contemporáneo de Homero, ofrece en su Teogonía (‘Origen de los dioses’) el relato más completo de los primeros mitos griegos, tratando de la creación del mundo, el origen de los dioses, los Titanes y los Gigantes, incluyendo elaboradas genealogías, relatos populares y mitos etiológicos. Los Trabajos y días de Hesíodo, un poema didáctico sobre la vida agrícola, incluye también los mitos de Prometeo, Pandora y las cuatro edades. El poeta da consejo sobre la mejor forma de triunfar en un mundo peligroso, vuelto aún más peligroso por sus dioses​

Los poetas líricos tomaron a menudo sus temas de los mitos, pero el tratamiento se fue haciendo cada vez menos narrativo y más alusivo. Los poetas líricos griegos, incluidos Píndaro, Baquílides y Simónides, y los bucólicos, como Teócrito y Bión, cuentan sucesos mitológicos individuales.7​ Adicionalmente, los mitos fueron cruciales para el drama ateniense clásico. Los dramaturgos trágicos Esquilo, Sófocles y Eurípides tomaron la mayoría de sus tramas de la edad de los héroes y la Guerra de Troya. Muchas de las grandes historias trágicas (como Agamenón y sus hijos, Edipo, Jasón, Medea, etcétera) tomaron su forma clásica en estas obras trágicas. El dramaturgo cómico Aristófanes también usó mitos, en Las aves y Las ranas.

Conclusione:

En conclusión,los poetas líricos tomaron a menudo sus temas de los mitos, pero el tratamiento se fue haciendo cada vez menos narrativo y más alusivo. Los poetas líricos griegos, incluidos Píndaro, Baquílides y Simónides, y los bucólicos, como Teócrito y Bión, cuentan sucesos mitológicos individuales, que relatan las fuentes literarias.

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Fuentes Arqueológicas

El descubrimiento de la civilización micénica por el arqueólogo aficionado alemán Heinrich Schliemann en el siglo XIX y el de la civilización minoica en Creta por el arqueólogo británico sir Arthur Evans en el XX ayudaron a explicar muchas de las preguntas existentes sobre las épicas de Homero y proporcionaron evidencias arqueológicas de muchos de los detalles mitológicos sobre dioses y héroes. Desafortunadamente, la evidencia sobre mitos y rituales en los yacimientos micénicos y minoicos es completamente monumental, ya que las inscripciones en lineal B (una forma antigua de griego hallado tanto en Creta como en Grecia) fueron usadas principalmente para registrar inventarios, si bien los nombres de dioses y héroes han sido dudosamente revelados.

Conclusiones:

En conclusión, fue descubierta por el  alemán Heinrich Schliemann en el siglo XIX y el de la civilización minoica en Creta por el arqueólogo británico sir Arthur Evans en el XX ayudaron a explicar muchas de las preguntas existentes sobre las épicas de Homero y proporcionaron evidencias arqueológicas de muchos de los detalles mitológicos sobre dioses y héroes , que nos revelan su historia.

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Clasificación de los mitos

Una forma de clasificación de la mitología griega, que por cierto es la más compartida, es la siguiente:

Cosmogónicos. Aquellos que hablan sobre el origen del universo.
Teogónicos. Sobre el origen de los dioses.
Antropogónicos. El origen del hombre.
Etiológicos. El origen de instituciones determinadas.
Escatológicos. Sobre la vida de ultratumba.
Morales. Relacionados con la lucha entre el bien y el mal

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Dioses griegos

Los dioses del panteón griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles.

Heródoto afirma que Homero y Hesíodo fueron quienes dieron nombre a los dioses y asignaron a cada uno de ellos su quehacer o cometido, al mismo tiempo que les dieron su forma y atributos; aún reconociendo la importancia de la fuente no podemos olvidar que Homero recoge en sus escritos una tradición oral que se remonta a varias generaciones que estos autores se limitan a fijar entre los años 850 a 750 adC.

Los citados autores describieron a los dioses como arquetipos de la Humanidad; la escultura griega y, en general, su arte, se encargarían de retratar a los dioses olímpicos con una perfección y belleza que ha llegado a nuestros días como modelos artísticos; ahora bien, aquellos dioses también eran arquetipos de la realidad humana en todas sus acepciones y, por tanto, también la realidad religiosa del pueblo.
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Dioses principales

1. Afrodita (amor y belleza)
2. Apolo (sol y profecía)
3. Ares (guerra injusta)
4. Artemisa (luna y caza)
5. Atenea (guerra justa)
6. Dionisio (vid y placeres)
7. Hefesto (fuego y metales)
8. Hera (matrimonio)
9. Hermes (comerciantes y ladrones)
10. Hades (inframundo)
11. Poseidón (océano)
12. Zeus (cielos y soberanía del Olimpo)
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Dioses menores

Individualidades

1. Asclepio
2. Deméter
3. Éride
4. Eros
5. Hebe
6. Hécate
7. Helio
8. Hestia
9. Himeneo
                                                                         10. Ilitía
                                                                         11. Iris
                                                                         12. Némesis
                                                                         13. Pan
                                                                         14. Perséfone
                                                                         15. Príapo
                                                                         16. Selene
                                                                         17. Sileno
                                                                         18. Tánato
                                                                         19. Temis
                                                                         20. Eris

Agrupaciones

1-Nereidas                                         
2.Ninfas
3.Náyades
4.Hamadríades
5.Hespérides
6.Musas
7.Moiras (Parcas)
8.Horas (Horae)
9.Cárites (Gracias)
10.Erinias (Furias)
11.Sátiros (Faunos)
12.Arpías
13.Gorgonas

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Personajes mitológicos

Héroes y Semidioses

1. Aquiles
2. Acteón
3. Eaco
4. Eneas
5. Agamenón
6. Áyax
7. Alcmene
8. Anquises
9. Andrómeda
10. Atalanta
11. Bato
12. Belerofonte
13. Briseis
14. Calisdalto
15. Casandra
16. Casiopea
17. Cefeo
18. Crises
19. Clitemnestra
20. Dédalo

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Criaturas mitológicas

1.Argos
2.Centauro
3.Cerbero
4.Caribdis
5.Cíclope
6.Dríadas
7.Equidna
8.Esfinge
9.Gerión
10.Hipocampo
11.Hidra


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Titanes

Primera generación

La primera generación de Titanes, hijos de Urano y Gea, está formada por:

Titanes

1.Océano, el río que circundaba el mundo.
2.Ceo, titán de la inteligencia.
3.Crío, dios de los rebaños y las manadas, esposo de Euribia (hija de Ponto) y padre de Palas.
4.Hiperión, el fuego astral.
5.Jápeto, esposo de la oceánide Clímene y padre de Prometeo, ancestro de la raza humana.
6.Cronos, el más joven, que destronó a Urano y fue rey de los dioses.

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Titánides

1.Febe, la de la corona de oro.
2.Mnemósine, personificación de la memoria y madre de las Musas con Zeus.
3.Rea, reina de los dioses con Cronos.
4.Temis, encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre de las Horas y las Moiras con Zeus.
5.Tetis, diosa del mar.
6.Tea, diosa de la vista.

Algunos autores consideran también parte de esta generación a Dione, si bien otros la consideran una oceánide.

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Segunda generación

El matrimonio entre hermanos era corriente en la mitología griega, y varios Titanes y Titánides se unieron, engendrando una segunda generación de Titanes:
* Océano y Tetis engendraron las ninfas Oceánides, los ríos (Oceánidas) y manantiales.

* Hiperión y Tea a Helios (el sol), Selene (la luna) y Eos (la aurora).
* Ceo y Febe a dos hijas, Lete y Asteria.
* Cronos y Rea formaron la pareja más importante, pues fueron los reyes de los dioses, y tuvieron seis hijos:
1.Hestia, diosa del hogar.
3.Hera, diosa de la fidelidad y el matrimonio, reina del Olimpo.
4.Hades, dios del inframundo.
5.Deméter, diosa de la agricultura.
6.Poseidón, dios de los océanos.
7.Zeus, dios supremo, rey de todos los dioses del Olimpo.

Otros descendientes de la primera generación son:
1.Asteria, hija de Ceo y Febe.
2.Astrea, diosa de la justicia, predecesora de Dice.
3.Astreo, padre de los vientos y las estrellas errantes.
4.Atlas, castigado a sostener sobre sus hombros con los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos.
5.Eos, la aurora.
6.Eósforo, la estrella de la mañana y de la tarde (Venus).
7.Epimeteo, hermano de Prometeo, progenitores de la humanidad.
8.Helios, el sol.
9.Leto, madre de Apolo y Artemisa.
10.Menecio, hijo de Jápeto y Asia.
11.Palas, dios de la sabiduría.
12.Perses, hijo de Crío y Euribia.
13.Prometeo, el amigo de los mortales que robó el fuego de los dioses.
14.Selene, diosa de la luna.
15.Titán, hermano de Helios y dios (quizá) del calendario anual.

Otros miembros de la segunda generación no suelen ser llamados Titanes:
1.Caanto, hermano de Melia.
2.Dione y Metis, que se suelen considerar oceánides.
3.Los Oceánidas o dioses-río.
4.Las Oceánides, ninfas marinas.
5.Pico, rey del Lacio.
6.Quirón, el centauro.

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conclución

Segun mi conclusión, la mitología estaba en el corazón de la vida cotidiana en la antigua Grecia. Los griegos consideraban la mitología una parte de su historia. Usaban los mitos para explicar fenómenos naturales, diferencias culturales, enemistades y amistades tradicionales. Era una fuente de orgullo ser capaz de seguir la ascendencia de los propios dirigentes hasta un héroe mitológico o un dios. Pocos dudaban de la base real del relato de la Guerra de Troya en la Ilíada y la Odisea. Según Victor Davis Hanson y John Heath el conocimiento profundo de la épica homérica era considerado por los griegos la base de su culturización.también hay referencia en la obra Iliaday Odiseo, de Homero.